Dos posibilidades: felicidad o sufrimiento

… En cada momento, hay dos posibilidades. Una posibilidad es tener toda nuestra curiosidad, atención y pasión enfocada en lo que está sucediendo. La otra, es tener esa misma curiosidad, atención y pasión centrada en lo que no está sucediendo, lo que no está presente, o lo que pensamos que debería o no debería estar sucediendo. En cada momento, la pregunta es: ¿A qué le estás prestando atención? ¿Estás permitiendo lo que es, o vas a luchar con él tratando de cambiarlo de alguna manera? Cuando nuestro enfoque está en lo que es, nuestra experiencia de lo que es se abre y se vuelve más grande, más rica y más completa.

Pero cuando se trata de lo que no es (el pasado, el futuro o cualquier pensamiento sobre lo que es), nuestra experiencia del momento se contrae y se vuelve más estrecha y llena de sufrimiento y lucha, porque inherente a un enfoque en lo que no es es una lucha con lo que es. Cuando miramos, descubrimos que la mayoría de las veces estamos en oposición a lo que es y orientados hacia lo que no lo es. La vida se trata principalmente de cómo mejorar las cosas y obtener más placer, o cómo deshacerse de las cosas que son dolorosas. Estamos constantemente evaluando nuestra experiencia, buscando ver qué está mal con lo que estamos experimentando y cómo podría mejorarse.

Tendemos a centrarnos en lo que está mal con el momento o en lo que podría agregarse para mejorarlo. Como resultado, nuestra atención se vuelve muy estrecha y nuestra conciencia muy limitada. Una vez que vemos cuánto tiempo pasamos luchando con lo que es, la tendencia es ir a la batalla con eso para tratar de arreglar eso. Creemos que la solución es arreglar esta tendencia para tratar de cambiarlo todo. Pero eso solo cambia el contenido de nuestra lucha: ahora estamos luchando con nuestra tendencia a tratar de cambiar las cosas. Sufrimos por el hecho de que estamos sufriendo.

La otra posibilidad es simplemente notar cuánto sufres, sin tratar de hacer nada al respecto. Solo permita el hecho de que no permite mucho. Solo reconozca que así es como es. Esta lucha con lo que es, es justo lo que estábamos condicionados a hacer; y este condicionamiento también es parte de lo que es. Una vez que dejamos de estar en oposición a lo que es, es posible ver cómo toda nuestra lucha proviene de la idea de un yo. Sin la suposición de que algo es mi experiencia, no tendría mucho sentido tratar de cambiar nada sobre el momento.

Nuestro esfuerzo y lucha por cambiar lo que es solo tiene sentido si hay un yo. Todo está al servicio de mantener la idea de un yo. De hecho, la lucha es el yo. Cuando no hay lucha, no hay yo. Todo nuestro sufrimiento es la forma en que tenemos y mantenemos una identidad. Una vez que nos damos cuenta de esto, la tendencia es tratar de arreglar esto para tratar de cambiar nuestra creencia sobre quiénes somos.

Nos centramos en deshacernos de la identificación, que es de nuevo, centrándonos en lo que no es. Todavía estamos sufriendo porque ahora estamos en guerra con nuestra tendencia a identificarnos. En lugar de estar orientados y aceptar lo que es (nuestra lucha con la identificación), estamos orientados hacia cómo creemos que debería ser: debería saber mejor que ser atrapado en la identificación; Debería saber quién soy realmente.

Otra posibilidad es estar realmente presente en esta tendencia a identificar, sin hacer ningún esfuerzo por cambiarla. Si eso es lo que está sucediendo, entonces eso es lo que está sucediendo. Simplemente dejas que sea así. Incluso puedes sorprenderte por todo, incluido el hecho de que hay una sensación de yo. Ves lo irreal que es este yo, pero no luchas por deshacerte de él. Ya no hay una suposición de que algo está mal tel sombrero necesita ser arreglado. Cuando finalmente está bien que el momento sea tal como es, incluido el hecho de que nos identificamos como yo y, por lo tanto, luchamos con el momento, luego más de nuestra experiencia puede ser reconocida e incluida en nuestra conciencia.

Si estamos dispuestos a estar presentes y permitir nuestra identificación, entonces también es posible notar algo más allá de la identificación, algo más allá de nuestra lucha y esfuerzo por mantener un yo. Lo que ese algo es, a falta de una palabra mejor, es el Ser. Junto con la conciencia de la identificación y la lucha y el sufrimiento inherentes a eso, hay una conciencia de este terreno más amplio del Ser en el que todo está sucediendo. Cuando vemos que todo lo que el yo es y siempre ha sido es una mentira, pero no nos alejamos de esa conciencia ni nos juzgamos por ello ni tratamos de deshacernos del yo; entonces comenzamos a notar que, junto con la lucha inherente al yo, hay una presencia hermosa y rica del Ser, que lo permite todo, incluida la experiencia de mí.

Llegamos a ver que la lucha mes es sólo un pequeño porcentaje de toda nuestra experiencia y que esta lucha está sucediendo en un océano de permisos. Este permitir es el Ser. Cuando estamos permitiendo, incluimos en nuestra conciencia lo que es lo que está permitiendo, y ese es el Ser, que es lo que realmente somos. Esta comprensión puede ser una experiencia muy impactante o muy tranquila porque el Ser es realmente muy familiar. Cada momento de permitir ha sido en realidad un momento de experimentar el Ser.

La identificación es la fuente del sufrimiento. Es sólo el yo quien tiene un problema. Todo nuestro sufrimiento se remonta a la identificación, a este malentendido de que el yo existe. No es que el yo tenga un problema; más bien, el yo es el problema. Todo lo que hace el yo es una forma de luchar con nuestra experiencia. El yo es esta división en nuestro ser que va a la batalla consigo mismo.

Eso es todo lo que es el yo. Paradójicamente, lo que nos lleva más allá de la lucha y desbloquea la visión más amplia es darnos cuenta de lo mucho que disfrutamos identificándonos. Una vez que permitimos que las cosas sean como son, es posible admitir que la identificación ha sido muy divertida. La ilusión de un yo separado es un acto increíble de creación. Si te interesa saber algo caliente y curioso este lugar será para ti, sin moverte de tu casa puedes visitar nuestra pagina de lenceria y comprar cositas ardientes.

Ha creado todo el drama de la existencia humana. Ha inspirado muchas de las grandes obras de arte y literatura. Nos encanta identificarnos, pero eso no significa que tampoco lo suframos. Esta creación y proyección de una identidad falsa no es un error. Es natural, espontáneo e inherente a la naturaleza humana.

Es una de las partes más ricas de nuestra experiencia y también existe la posibilidad aún más rica de ya no confundir el yo con la totalidad de lo que somos. La identificación no es un error y, sin embargo, hay mucho más en la vida y para nosotros que esa experiencia.